Genealogia Famiglie Casarotto

GIACOMO CASAROTTO - Giacomo è indicato come Messere e nelle Vicinie del 1716 è indicato con il soprannome di
" Cortese".

Dai verbali delle Convicinie comunali ( 1654 / 1801), risulta che la "convicinia" prendeva provvedimenti per quanto riguarda gli interventi di restauro e miglioramenti delle opere parrocchiali, in particolare gli edfici delle varie chiese di Fimon ( Chiesa di S.Rocco in Villa di Fimon, Chiesa di S.Maria allo Spiazzo di Fimon, Chiesa di S.Rocco, Chiesa di S.Girolamo a Perarolo), gli altari, i tabernacoli, il coro ( cioè la parte della chiesa attorno all'altare maggiore riservata ai cantori e agli officianti, che si identificava con il presbiterio), la sacrestia, i campanili, i cimiteri ecc.

Nel 1724, acquisito un cospicuo lascito testamentario da parte di Gasparo Zanotto, destinato per l'appunto al coro della Chiesa di S.Maria allo Spiazzo, furono sottoposti all'esame della "convicinia" due progetti realizzati rispettivamente da Antonio Dal Lago e da GIACOMO CASAROTTO detto CORTESE.
Per la "balotazione" fu convocata il 25 Aprile 1724 una apposita "convicinia" allargata, con la partecipazione anche della popolazione. Dal verbale della "convicinia" risulta che i lavori per la sistemazione del coro fu affidata ad Antonio Dal Lago con la seguente motivazione:
" La breve ( la plebe, la gente) visto e rivisto e fato consideracion sopra li due disigni, primo quel di Antonio Dal Lago e collega, eleti sopra deta fabrica, secondo quelo di Giacomo Casarotto detto Cortese, con li sottonscritti huomini come segue ( seguono 43 nomi di capifamiglia), sono inbusulato sopra il desegno di Antonio Dal Lago, ebe voti a favore n.23, contra voti 19. Sono inbusulato sopra il desegno di Giacomo Casarotto detto Cortese, voti a favore n.18, contro voti 24".
Risulta che l'esecuzione dell'opera dovette richiedere più tempo per la raccolta dei fondi, poichè ancora nel 1735 si "poneva alincanto la calsina che bisogna per la fabrica del coro, e fu levà da Bernardo Zanotto a liere 75 il coro sul piè sula busa".
Esaguite le opere murarie, per una cinquantina d'anni di coro non se ne parlò più.

Oltre alle opere riguardanti le opere parrocchiali sopra descritte, c'erano anche gli interventi di carattere civile di significativa importanza, come le strade e in particolare la Strada Regia e le altre ( dette "traverse" o "prese" o "brazi" ) che da essa si dipartivano. La Strada Regia era l'arteria principale che allora, come adesso, da Villa di Fimon portava a Vicenza e probabilmente anche il tratto delle "Gasparasse" che da Villa di Fimon saliva alla Dorsale, altra Strada Regia.
Della Strada Regia di Fimon esistono testimonianze fin dal secolo XIII che attestano che le strade erano di competenza dei governi cittadini, ma la loro manutenzione detto "piovego" ( il "piovego" era un tipo di "fazione" previsto dalla legislazione veneziana. In particolare esso era l'obbligo di una prestazione lavorativa a carico dei componenti di una comunità. "Piovego" era anche denominata l'opera o manufatto realizzato ) era demandato ai comuni, che nei primi secoli della loro costituzione, provvedevano con il lavoro obbligatorio e gratuito dei membri attivi della collettività. Successivamente, come nel caso di Fimon, hanno cominciato ad appaltare i lavori "al minor oferente" e cioè a chi pretendeva meno per l'esecuzione dell'opera.
Per la cronaca e come è facile immaginare i lavori per la Strada Regia e le "traverse" furono appannaggio per lo più delle famiglie Zanotto ( 21 appalti assegnati ) e Casarotto ( 7 appalti assegnati ) su 40 appalti messi all'asta.
Ma, sempre nel 1724, quando Giacomo Casarotto detto Cortese "domandò e intimò" che venisse "fatto un ponte al scaranton in la Val di Molini" e quando cinque anni dopo il Signor Conte Arcangelo Sesso nuovamente "domandò e intimò" un altro ponte, di cui peralto non si precisa il luogo, la "convicinia" bocciò le due richieste.

Un'altra attività che teneva a lungo impegnato il comune e che garantiva una partecipazione numerosa dei capi famiglia nelle "convicinie" era la "lite" intesa non come "baruffa" ma come contestazione di inadempienze o irregolarità ritenute lesive degli interessi del comune.
Curiosa, per capire certi comportamenti nelle relazioni sociali all'interno delle piccole comunità, la "lite" promossa nel 1730 nei confronti di appartenenti alle quattro famiglie di maggior spicco della parrocchia e cioè " il Signor Francesco Giacomazzi dl comun de Pila, et il Signor Gasparo Cerati, et Francescho et fratelli Zenere del comun di Lapio et Giacomo Casarotto del detto comun di Fimon che ano talgiato le banche fate dali sudeti consilgeri et aver posto quatro banchi nela deta chiesa senza consenso deli deti consilgeri".
Per dire che almeno in chiesa avrebbero dovuto rispettare le disposizioni della comunità.